陆世仪字道威，号刚斋出生于明朝神宗万历三十九年即公元1611年，卒于清圣祖康熙十一年公元1672年，共活了六十二岁。是明末清初著名的理学家、文学家、大教育家，享有“江南大儒”的美称。著有《思辨录辑要》、《论学酬答》、《性善图说》、《淮云问答》等。在思想学术方面陆世仪提倡实用，读书也要讲求实用要与现实所结合，认为天问、地理、河渠、兵法等都是使得国家兴盛的重要知识，反对王守仁的“致良知”反对一味的靠良知和内心的顿悟领略万事万物，思想适应了当时学术思想潮流，使程朱理学适应时代的需要和发展。本文将分政治、经济、文化教育三个方面着重分析陆世仪的实用主义思想以及具体的体现。更加深入透彻的了解陆世仪思想的基础上分析它对当代社会的影响，从中得以借鉴。

一、陆世仪经世致用思想的形成

陆世仪是明末清初理学复兴朱学的代表人物，他的观点基本继承和延续了程朱理学，他发扬了朱熹的“理先于气”的观点。在宋代的理学家的观念“理”、“太极”以及“道”具有同一个层面的意义,它们所指的就是存在中的最高本体。在朱熹看来“宇宙间一理而已,天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性。”

①《晦庵先生朱文公文集》卷七十，明嘉靖刻本。他还认为“以理言之,则不可谓之有;以物言之,则不可谓之无。”②朱熹：《《朱子语类》，卷94，周子之书。而陆世仪又是这样看待他的“理”的，他的思想与朱熹是基本一样的，他认为“太极”、“道”、“理”也都具有同等的意义可以一起使用。某种意义上说它们是等同的。在他的思想中陆世仪认为道生天然后生地最后生人。另外在关于理与气上，“理先于气”似乎指理作为一个独立于气的实体。另外他提出理在气中，也就就意味着,理是世界的最高本原，在注重理得前提下，又强调气的重要性，认为理与气二者是相铺相成的。因此说陆世仪理学基本以程朱为归，对于程朱理学和陆王心学两个学派所争论的焦点“格物”问题，陆世仪说：“天下事有可以不虑而知者，心性道德是也，有所待学而知者，名物度数是也。”③杨向奎：《清儒学案新编一》，齐鲁书社，1985年版，第602页。心和道学可以求之于自我，而名物度数必待学而后知，天文历法乃自然运行必须求之于外，纯靠良知是不行的。所以在承认主观的理得前提下要承认客观的气，如具体的天文现象时不能求之于心的，致良知也不能理解天文学，这是格物的功夫。通俗而言就是要在心领悟的基础上要学要实践。

二、陆世仪思想在经济上的体现

陆世仪在农业方面的主张和理论也是很全面的，明朝末年民间土地兼并现象已经非常严重，从而导致农民起义不断，见此情形，他总结经验教训后认为农业发展是必须之举，他希望在保持土地所有制的基础上通过改革发展农业使得国家能够强盛百姓可以免于饥饿，这样人民安定就不会有暴乱以达到国泰民安的目的。他的措施一定程度上缓解了当时紧张的人地矛盾，为国家稳定做出巨大贡献。

对于如何恢复和发展农业、改善农耕技术、播种方式、改进工具等方面陆世仪提出了自己的主张和措施。这些理论的提出是在他实践的基础上提出并再次应运于实践反复验证下得出的。真正做到了“实践是检验真理的唯一标准”这一深刻理论。他的农业理论集中在《思辨录辑要》中的《修齐篇》，主要描述了区种法，区种法在还带时候就有陆世仪在总结前人经验的基础上通过在家乡娄东乡的实地考察以及改革而完成，主要运用于水稻的播种。区田法具体方法就是：“一亩阔一十五步五尺计七十五尺每一行占地一尺五寸该分五十行长一十六步计八十尺每行一尺五寸该分五十四行长阔相乘通二千七百区空一行种一行于所种行内隔一区种一区除隔空外可种六百七十五区，每区深一尺用熟粪一升与区土相和，布谷匀覆以手按实令土种相着苗出看稀稠存留锄不厌频旱则浇灌，结子时锄土，深壅其根以防风摇摆。按区田法一亩田可以收谷六十石。”④陆世仪：《思辨录辑要》卷11，修齐类(一)。从中可以发现区田法确实起到增产的效果。此外，陆世仪还经过对家乡实际农业发展现状分析对农耕技术也进行了改进，以前农民插秧都只能亲自浸泡在水中非常艰辛，陆世仪见此情况结合徐光启的《农政全书》介绍以及自身经验总结，提出了新的耕作方法，借鉴别的地区农民插秧手段和，他设法制造了收割水稻的新工具推广给人民，还将华北地区汉族人民使用的的耧车介绍给乡亲。⑤武才娃：《论陆世仪的经世理学》，《中华文化论坛》，2005年第2期。这样也给人民带来了极大的方便。陆世仪对农业的贡献基本都来源于他在家乡生活的观察，切实与人们日常生活所密切联系，理论与实践相结合，科学和技术相应用，不仅对太仓地区的农业发展起到积极作用而且对于整个南方地区农业的改善和生产技术生产工具的提高都有极大的提高。对全国农业发展也有积极的指导和借鉴意义。对于国家陆世仪也提出了自己的建议，他建议统治者对于田地比较肥沃产量比较高的田亩可以多收赋税，而对于田亩贫瘠产量低的田亩则应该少收赋税。这样既可以平衡赋税又可以稳定民心。对地方官员要做出评判嘉奖对朝廷对百信有功有作为的良官，对贪赃枉法、结党营私的官员则加倍惩罚，对农民要真正做到体恤民情，切实做到为人民谋利益。一个统一的上级下级关系以及和谐稳定的社会环境是保障经济发展的前提。